Tabiattaki gibi insandada kesin bir determinizm vardır.
Halk olmak mesele degildir, halkin icinden ahlak olarak cikmak meseledir.
Zalimin zulmü olmasaydı, mazluma ilahi merhamet olmazdı.
İradenin eseri olan her hareket mükemmele,daha mükemmele doğru bir atılıştır.
Her gerçek bilgi aslında hareketin bir meyvesi olan inançtır.
Sadece hareket insan varlığının bütününe sahip olabilir.
Bilgi ahlaki hareketten arta kalan şeydir.
Hürriyet tam olarak kayıtsız hürriyetin karşıtı olan şeydir.
Hareketi evrensel nizama iten insani endişedir.